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         □秋

        “慢静停”下课了。历史任务完成了。以后还要不要?现在不要,放在一旁吧。

        一个问题提了出来,回归正常,生活还需要“慢生活”吗?它们都有“慢”呀。人们高呼“解放”,走出“慢静停”,表明:“慢静停”不是生活常态,是一种特殊情况下的“特殊”。

        “慢”,马儿呀你慢点走,别让奥密克戎走上快车道,到处乱蹿。疫中,不开车、不赶车,不上班了,生活节奏自然慢下来。又上班了,早八晚四、早九晚五,又快起来了。“慢”是受到管制、限制的,本不想慢。

        “静”,稍安勿躁,心情静下来,环境静下来,对抗疫有镇静作用。平时,那是环保部门的事,噪音有没有超标,高考期间,发个告示,禁止喧哗。

        “停”,高风险地区工作停下来,临时的,暂时的,迫不得已。生活是停不下来的,开门七件事,一刻也不能停,与正常生活、工作无关。你看,禁令一开,就飞马扬鞭,到处闹哄哄的,观前街、拙政园、虎丘又是人头攒动,人流物流,万车飞驰,送外卖的小哥小弟蹿来蹿去。人们又笑逐颜开。

        “慢生活”是对正常生活而言的,是一种生活姿态。是说,生活的弦不要绷得太紧,松弛一点。常出去走走,多看看书,听听音乐,跳跳舞,街舞也可以,还有养生。要点有二,节奏慢一点,多点文化娱乐。说得书生气一点,“慢生活”是一种人生选择,一种文化。还可以说,也是一种权利,人类历史发展的一个阶段或一种境界。

        所谓“有闲阶级”,是说“慢生活”是剥削阶级的专利。资本主义初期,资本家为了増加利润,增加劳动强度和劳动时间,人成了机器的奴隶。一些老牌资本主义国家实行起慢生活,工人休闲时间多了起来,慢生活进了人权,是劳动者对资本主义剥削的反抗,是斗争得来的。其中,也不无剥削阶级调和阶级矛盾。

        慢生活,是文化人的一种向往。《桃花源记》也罢,《醉翁亭记》也罢,苏州园林也罢,流露的都是对悠哉游哉生活的追求。老子的“鸡犬相闻,老死不相往来”“小国寡民”“清静无为”,说穿了,也是对慢生活的念想。慢生活的一个标志农耕生活,文人的潇洒与农民鸡叫做到鬼叫,是大相径庭的。农闲,不是今天所讲的慢生活。

        慢生活,有没有标准?1992年去法国里昂,参加博览会,星期五想与苏州一友好城市联系拜访事,说办公室下午已没人了,出去过周末了。许多人家都有旅游车,周末一家子早早开车出去,或海边,或小镇,休闲去了。中国机关有午休,想不到法国有些城市包括商店也午休,整个城市都睡着了。在新西兰,那里的农村一片静寂,三三两两的牛,或躺,或啃草,见不到一个人。人在哪里?不知道。去过美国和加拿大的小镇,都是一条小街,几无行人,三三两两的食客在小饭店喝酒,喝咖啡,静得针掉在地上也听得到。日本不同,与香港相似,街上来往的人,匆匆忙忙。慢生活,在西方,在发达国家,五花八门。

        在中国,提出、提倡“慢生活”,有年头了,有点岁数了。大背景,改革开放,快速发展,到处都是工地,时间就是效率,就是金钱,大干快上,弦绷得紧紧的;人们告别贫困,生活好起来了,饱暖思文化、求娱乐,生活多样一些,希求松弛一下,生活轻松一点。“享受生活”响亮地提了出来。“慢生活”也就一朝分娩,自然而然了。这就是说,慢生活是一种必然,水到渠成。慢生活是有条件的,饿着肚子,是没有资格谈生活的快慢的。“慢生活”是生活好起来后的一种追求。生活不仅是过,还可以尝,尝出滋味来。

        慢生活的提出、实施,无论如何,是一种进步,追求更美好的生活。实践之中,也是各取所需,五花八门。我们需要什么样的慢生活?需要辨辨,去掉一些负数。

        ——“慢生活”不是否定快节奏。更没有否定高速发展。正如白天与黑夜,人的生活,一半是工作,一半是休息。快与慢是生活的一半与另一半。快节奏是我们今天生活的主旋律。高速度,正是现代化的追求,慢生活不是要把速度降下来。由高速发展带来社会生活的紧张、变化是不可避免的。或许,慢生活是对高速带来的紧张,一定程度的缓冲,缓冲是为了更好的适应高速,一张一驰。

        ——“慢生活”不是不讲效率。高效率与慢生活相辅相成。人们说,北欧是慢生活的典范,那里的人生活得既富足,又悠闲自在。不能不看到,北欧诸国劳动生产率都很高,全球领先,慢生活是由高效率支撑的。若没有高效率,那是穷慢,贫困而形成的慢生活,没有裤子穿躺在床上,不是我们要追求的。

        ——“慢生活”不是助长懒惰。慢生活是有生活质量的慢,是追求更高品质的生活,更有文化内涵的生活,与懒惰形成的散漫,不是一回事。无所事事,吊儿郎当,娱乐至死,一事无成,最后只能老大徒悲伤。

        生活的快与慢,就时间而言,日出日落,并不随你的主观意志为转移,快也是365天,慢也是365天。所谓日子过得快得来,所谓度日如年,是你的主观感受罢了。可以讲,慢生活有两种,一种积极的,一种消极的。对社会有贡献,又活得有滋有味,这才是我们所要追求的。浑浑噩噩,醉生梦死,是要摒弃的。

        《日出》中有几句人们反复咀嚼的话,“太阳出来了,黑暗落在后面,但是太阳不是我们的,我们要睡了”,生活失去追求,“慢生活”也就一无意义。

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